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593【三道圣旨】（第1页）

<!--go-->    "陛下请过目！"    焦勖捧出一本书，交给女官转呈给皇帝。    焦勖属于前明旧臣，《火攻挈要》的作者。。。书中除了火器知识，还介绍了欧洲城防技术，详细说明如何用棱堡守城，他著书时请教的对象是汤若望。    这位先生的老家在安徽，崇祯上吊之后，他就连忙离开北京。拿着火器书稿来进献，赵瀚亲自考教其学问，发现还是个科学人才，于是直接招进工部任职，继而又调去兵部担任员外郎。    此刻赵瀚手里这本《火攻挈要》，内容更加丰富详细。记录了大同军的火器图样，以及火器弹药的制造、储藏、运输。涉及金属冶炼、机械制造、数理知识，同时还有大同军的火器运用阵法，甚至包含实际战争案例分析。    认真翻看一阵，赵瀚赞许道："此书甚好，焦卿辛苦了。"    焦勖连忙拱手："食君之禄，忠君之事。"    没有什么钱财奖励，赵瀚口头表彰几句，便打发焦勖退下。真正的奖励，当然是升官，可做下一任兵部武库司郎中。    焦勖离开之后，只剩汤若望留下。    赵瀚微笑道："汤卿也辛苦了，于此书出力不小。"    汤若望连忙说："为陛下做事，不敢称辛苦。"    笑着笑着，赵瀚突然严肃起来："澳门究竟有多少奴隶耶稣会名下的奴隶又有几个"    汤若望回答道："澳门的奴隶，大概有数千人，约一半属于耶稣会。近两年，又卖出许多，臣也不知还剩多少。"    "尔等耶稣会高层教士，想必分了不少钱吧"赵瀚又问。    汤若望不敢隐瞒，答道："分了一些。"    赵瀚讥讽道："贵教便是这般救赎世人的"    汤若望没办法回答，在欧洲他可以给出无数说法，但在赵瀚面前那些答案都是放屁。    赵瀚作为中国皇帝，还没圣母到去管异国奴隶的死活，可由此给中国带来的负面影响却是他要关注的。    澳门那边，早就规定了要全员落籍。    即便是葡萄牙人，如果居住一年以上，也得登记造册方便管理。    但澳门的奴隶，却长期被忽视，地方官员没把奴隶当人看。这是一个管理漏洞，被钻了好几年的空子，并带动了中国奴隶贸易的兴盛。    赵瀚说道："你可知三武灭佛"    "臣略有耳闻。"汤若望回答。    赵瀚说道："汉晋南北朝时，佛教传入中国时间尚短。那时的和尚，可以娶妻，可以吃肉，可以蓄奴。乃至霸占土地、隐匿人口，甚至有的和尚，还想起兵造反争天下，要把中国变成一个人间佛国。由是，北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛，唐武宗也灭佛，佛教的和尚终于变得老实。至明太祖朱元璋时，不准和尚娶妻，不准和尚吃肉，中国的和尚才成了现在这般模样。"    汤若望心脏狂跳，恐惧情绪油然而生。    赵瀚问道："朕的意思，你听懂了吗"    汤若望猛地跪下："臣明白。"    赵瀚生怕他不明白，直接点明："土地与人口，都是朝廷根基所在。无论佛道，又或者耶教，谁敢碰就是死路一条。把这句话记住，告诉所有的传教士！"    "臣，遵旨！"汤若望连忙磕头。    汤若望被吓坏了，皇帝的语气很可怕，刚才似乎真要下令杀尽传教士。    三位阁臣被叫来，赵瀚问及外来异族问题。    李邦华回答说："陛下，如今中国之异族，哪有明初之时那么多。大明初年，异族遍地，依旧被中国同化，用明太祖之故政即可。"    "明太祖是怎么做的"赵瀚问道。    李邦华说："异族之人，禁止同族婚姻！"    赵瀚顿时就笑了："好办法。"    禁止同族通婚，这个"族"的范围很广泛。所有白人，都被视为"色目种族"，禁止白人跟白人结婚。    元代在中国留下无数白人，被朱元璋的婚姻禁令一搞，两百多年的时间全都同化了。那些白人的混血后代，全部把自己视为汉人，甚至长相都没有太大差异，很多还考上科举做了大明官员。    中国人口几千万上亿，便是有几十上百万异族，在婚姻禁令之下也会被迅速同化。    赵瀚说道："拟旨！"    庞春来没有动，他眼神不好。    李邦华立即上前，拿起毛笔草拟圣旨。    赵瀚念道："大同中国之内，除我华夏族裔，余者皆视为外族。外族之间，不可婚姻，当与华夏族裔婚配。外族与华夏族裔结婚生子，三代之后子孙，可视为华夏族裔，届时方可自由婚姻。"    大概就是这么个意思，具体圣旨内容，需要李邦华来润色。    不多时，一封圣旨写完，赵瀚过目之后签字，交给制敕房写成真正的圣旨。    赵瀚继续说道："第二道圣旨，澳门之葡萄牙人，今年内必须全部入籍中国。死忠于葡萄牙国王的，全部驱逐出境。既不愿离境，又不愿入籍者，必须登记为外国暂住人口，每年缴纳三十块银元的暂住费。入籍之人，视为国人，视为国中外族，外族之间不得婚配。"    这道圣旨，是逼着葡萄牙人做出选择，要么忠于中国皇帝，要么忠于葡萄牙国王。逼着那些葡萄牙人，跟中国人通婚同化。同时，也是彻底收回澳门，澳门官吏全部由朝廷选派。    之所以这么做，纯粹是葡萄牙人没有利用价值了。    葡萄牙失去了日本市场，失去了马六甲海峡。又从西班牙独立，西班牙的美洲白银，不再通过葡萄牙传到澳门。这样一来，澳门对赵瀚还有什么用    "第三道圣旨，番邦外国卖到中国之奴隶，不拘男女，全部视为外族雇工，全部都要到官府报备注册。外族雇工，每年须缴纳人头税，并且外族雇工之间不得通婚。至于人头税几何，按当地当年三月份的米价收取。一个外族雇工，人头税为三十斤精白米折算为银钱。"    三月份的米价，是一年当中最高的，正值青黄不接之时。    赵瀚没有彻底卡死外来奴隶，因为各地的妓院需要人，各地的大户土地也需要人。    皮肉生意，禁绝不了，古往今来，没有哪个国家可以彻底禁止，中央强势的时候顶多能禁绝几十年。    但这种行业，又绝对不能合法化。    道德只是其中一个因素，更多的是为治安考虑。风月行业合法化，必会带来恶性犯罪，绑架、禁锢、殴打、杀害、贩卖人口之类。    不能禁绝，又不能合法，最好的处理方式，就是让它处于灰色地带。    不黑不白，可黑可白。    究竟是黑是白，朝廷说了算，视情况而定。最重要的一点，是朝廷要始终拥有控制能力，所以赵瀚勒令从业人员必须全部登记。    还有各地大户的土地，由于分田和移民，很难招到足够的佃户。    而大同新朝，早就摊丁入亩，粮税按田产来计算。这导致大户和勋贵，田产越多越要赔本，每年闲置许多土地，不种粮食却要给官府交税。    已经出现非常神奇的现象，南方各省的一些大户，由于缺乏商业利润补充，田产越多就越入不敷出，因此主动把闲田捐赠给朝廷。    如此状况，不要觉得惊讶，都是强势政府带来的结果。    就拿朱元璋那会儿来说，大量江南地区的自耕农甚至小地主，把自己的私田捐给国家做官田，然后全家从农民变成依附于官田的佃户。因为这样做，不但可以免除徭役，还能少交苛捐杂税。    这种献田投官的做法，在明代中期引发一系列恶果，是张居正改革的主要原因之一。    外来"务工人员"不能禁绝，否则大户就没法种地了，迟早要把闲田全部捐给朝廷。大户还好说，为赵瀚打仗的勋贵，赐田奖励就变成一个笑话，赐给勋贵的田产越多，勋贵需要缴纳的粮赋就越多，而且还只出不进，因为招不到佃户耕种。    赐田，变成一种惩罚！    赵瀚用膝盖思考，都能猜到是啥情况。朝中的公爵、侯爵，有一个算一个，老家肯定买了奴隶来种田，否则他们早就闹起来了。    赵瀚只能变奴隶为外国雇工，让勋贵、大户的田产，能够持续耕种收获。同时，又向这些奴隶雇工收取人头税，以此来抑制奴隶雇佣的数量。    等到二三十年后，各省人口增多，大户和农民都多子多孙，人均土地面积必然被摊薄。    到时候，愿意佃耕田产的农民就变多了，就不再需要从国外购买奴隶种田了。    毕竟，不管是南洋还是印度土著，种田技术肯定比不上中国农民。再加上还要收取人头税，远不如招募本土佃户划算，购买奴隶种地的现象就会渐渐消失。    等到那个时候，便强迫地主释放奴隶雇工，打散迁居到各地，一两代之后就能同化为中国人。    什么法兰西斯坦，那种情况不会出现在中国。    法国的绿化和黑化，主要原因是两次世界大战，本国人口死得实在太多了。二战之后，国家重建，需要大量廉价劳动力，不得不从殖民地引进黑人补充人口。    而中国呢，估计赵瀚还没死，人口就已经翻倍。本国都人多地少，只能向外移民扩张，哪容得异族跑来国内搅和    现在属于特殊时期的特殊情况！<!--over-->